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秦淮歌妓卞玉京[附图]

2012-02-29点击:
[导读]卞玉京即卞赛是明末清初秦淮著名歌妓,曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。

卞玉京,约1623年生,名赛,又名赛赛,因后来自号“玉京道人”,习称玉京。

卞玉京出身于秦淮官宦之家,姐妹二人,因父早亡,二人变身为歌妓,卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。18岁时游吴门,居虎丘,往来于秦淮与苏州之间。卞赛一般见客不善酬对,但如遇佳人知音,则谈吐如云,令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。

卞玉京

崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府,在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹,看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质,不由想到江南盛传的两句诗:“酒垆寻卞赛,花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试,令吴不由倾倒,以后二人交往频繁,感情渐深。

在一次喝酒交谈中,卞玉京酒酣之后趁机问吴伟业(梅村):“可有意乎?”,吴伟业知道卞想嫁给他,心里很矛盾,假装不明白对方意思,卞玉京长叹一声,此后就再也不提婚嫁之事。吴伟业不敢答应卞玉京,据说因为吴听到一消息:崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵为皇帝选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

也有人说是别的原因:一、吴伟业不敢接受卞玉京是因为当时朝廷规定官员不得在就任地娶当地姬妾;二、吴伟业中崇祯四年榜眼之后,崇祯皇帝赐假令其回乡成婚,吴不想为一个风尘女子而破坏了这个光荣的“赐婚”。大约一年后,明朝灭亡。

明灭亡后,吴梅村长期躲避战乱且无法与卞玉京再相见,心情颓伤。顺治七年的一天,卞赛在钱谦益的撮合下到钱谦益府中,打算与吴伟业见面,抵达后又直接到钱夫人柳如是卧室,声称补妆后再出来相见,紧接着又借口旧疾复发而拒绝见面,只说将来要见吴伟业时自然会写信约下时间地点。吴伟业心中懊悔无比,写下了《琴河感旧》四首诗并序言。

写完之后,吴伟业离开钱府。次年春天,卞赛约见吴伟业,吴伟业将去年写成的四首诗赠予卞赛。席间卞赛为吴氏操琴,边弹琴边诉说1645年清军攻破南京前后发生于贵族少女与秦淮佳丽身上的悲惨故事。吴感怀不忆,写了《听女道士卞玉京弹琴歌》 赠之。诗中道出了卞在这十年中的情景,点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”,一派凄凉状况。

二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,遂将侍女柔柔进奉之,自己乞身下发,在苏州出家当了女道士,依附于70余岁的名医郑保御,郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛,持课诵戒律甚严,为报郑氏之恩,用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。

卞赛后来隐居无锡惠山,十余年后的1665年病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。

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